张筱雨是摄影界最高境界神形兼备

作者:杨余斌    来自: 加入时间:2008-02-24

面对张筱雨的走红，有些人不以为然。

　　他们认为：张筱雨的走红，是因为不穿衣服的缘故。对此，我觉得非常可笑。难到不是吗？如果——张筱雨能够走红，仅仅是因为不穿衣服的话，那我斗胆试问一句：你不穿衣服的话，也能够走红吗？！真是自不量力！

　　他们不但自不量力，而且学识肤浅！为什么这么说呢？要知道，在当今的网络社会，人体模特是比较多的，比张筱雨大胆的人体模特，多得不得了。为什么这些人就是不能够走红呢？她们也没有穿衣服嘛！甚至，很多人还特意拍下体的特写呢！为什么她们不比张筱雨红呢？有些人，是因为演技不如张筱雨；有些人，是形象欠佳；而张筱雨呢，则是形神兼备，所以，她成功了！

　　在一丝不挂的情况下，张筱雨的表现是如此从容。不但如此，在范学辉老师敏锐的捕捉下，她的喜怒哀乐，在相片中表现得淋漓尽致。形神兼备，这就是摄影的最高境界！

　　当然，张筱雨的“神”，需要摄影师具有敏锐的目光，才能捕捉到。这一点，范学辉功不可没。

　　在摄影中，人物的神态，很重要。很多人体图片，由于模特表现欠佳，面无表情，让人看了，就象看一具死尸一样，没有丝毫生气。但是，张筱雨丰富的表情，突破了这种局限。看到张筱雨的相片，就如看到了她的内心一样。她的忧郁，是如此让人揪心；她的鬼马，又让人觉得如此可爱！

　　或喜，或嗔；一时姿态高雅，一时又妩媚动人；静时似乖乖女，动时似兔宝宝……张筱雨的高超演技，加上范学辉老师敏锐的捕捉力，成就了张筱雨现在的江湖地位！

　　日常为我们熟知的如——舞蹈、绘画人体、艺术体操、健美操等都是人体艺术的范畴。但在美术领域讲的“人体艺术”是特指艺术家以自己的身体为题材传达主体特定的思想、观念、心理与情感活动的载体或表现媒介的一种艺术形态。它是在20世纪60年代出现的。从广义上讲，人体艺术也就是“行为艺术”。即只是行为艺术家把自己的身体作为其创作的表现媒体予以展示于众，就成了行为艺术作品。

　　汤芳最大胆人体艺术是因人们对自身面部丰富的表情、身体姿态动作的优雅等的日渐钟情而生的。也是现代艺术家对诸如“架上绘画”等传统艺术观念的反叛创造行为。

　　张筱雨人体艺术时常展示——或在自己的皮肤上作些火烫图纹和异样的记号标志；或者自己裸露的肌肤在强烈的太阳光下长时间的予以曝晒，达到烤红如关羽般的红润肤色；或把自己那美丽的一头智慧之发用火攻除之；或者踏踏实实地实践一次俗语讲的“般起石头砸自己的脚”；或是通过自己“亡命”的呼吸和剧烈的身体动作等自己的体态和表情发生严重扭曲与变形，如呈现惨叫状……；或更甚者，把自己的形式多样的性活动行为予以展示……等等如此这般和那般地艺术行为都让鉴赏者叹为观止。但，其也有一定的深意，让鉴赏去独悟张筱雨

　　张筱雨人体艺术和汤芳人体艺术是全人类最宝贵的精神遗产一，在诸多的人体艺术作品中，有的是人体的直接表现，以写实手法描绘人体的健美，均衡律动与和谐。艺术家们神奇地描绘出了女性肌肤的柔软透明，鲜活灿烂并以史诗式的丰厚博大达到了奇迹般的极致，他们的作品是对人类心灵和人性的无与伦比的颂歌张筱雨。

　　人体艺术是表演者的自我炫耀，是一种美或丑的暴露。有的是美展示。有的却是性的买弄。

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